یادداشت های من

مطالعه­ ی آموزه­ های تغییر و تحول تیپ شخصیتی کسی  که با او سوء تفاهم دارید، یاور اینیاگرام شما خواهد بود، زیرا این کار به شما این توانایی را خواهد داد که به درون روح و روان شخص دیگر بروید و یک چشم­انداز مهربانانه از او داشته باشید. دستیابی به فهم و احساس شخص دیگر به شما کمک خواهد کرد تا به ناسازگاری­های خود با او راه­حل­ های خلاقانه­ ای پیدا کنید.

تغییر و تحوّل­ها می­توانند به عنوان یک فهرست ایناگرام بازبینی (چک لیست) غیر رسمی برای مشخصات مهم هر تیپ شخصیتی استفاده شوند. در این صورت، آنها می­توانند به عنوان مثال، برای والدین و معلمین، در ارزیابی رشد کسانی که تحت آموزش و سرپرستی ایشان هستند، مفید واقع شوند. آنها توانایی این را خواهند داشت تا با آموزه­ های تغییر و تحول برای هر تیپ شخصیتی، خصوصیات روانی و احساسی فرزندان خود را ارزیابی کنند تا تشخیص دهند که آیا به اندازه­ ی کافی رشد و بهبود داشته ­اند یا نه. و اگر این بهبود را احساس نکردند، این آموزه­ها کمک خواهند کرد تا مشخص کنند برای بهبود وضعیت چه کارهایی لازم است انجام شود.

هر صفحه از تغییر و تحوّل­ها همراه با فضای خالی است تا خواننده، رهایی­ ها و تصدیق­ ها اناگرام  را به روش خود بنویسد یا عکس­العمل­ ها و خاطراتی را یادداشت کند که با خواندن آموزه­ های تغییر و تحول در شما بیدار می­شود. شما ممکن است موارد دیگری مثل یک ماجرا، نام شخص، یا مؤسسه­ ی دیگری را یادداشت کنید که کمک می­کند تا آموزه­های تغییر و تحول را بهتر درک و عمل کنید.

آموزه­های تغییر و تحول با تیپ شخصیتی یک (۱)، اصلاح طلب، شروع می­شود و با افزایش شماره تا تیپ شخصیتی نُه انیاگرام (۹)، صلح طلب، ادامه پیدا می­کند.

 1- من اکنون رها می­کنم

تمام احساسات خشم و رنجش نسبت به دیگران را.

 ٢- من اکنون رها می­کنم

همه­ی تلاش خود برای توجیه انیاگرام  احساسات پر خاشگرانه ام را.

 ٣- من اکنون رها می­کنم

تمام وابستگی ها به احساس قربانی شدن و مورد سوء استفاده قرار گرفتن ها را.

 ۴- من اکنون رها می­کنم

ترس از اینکه من ناخواسته­ام و دوست داشتنی نیستم.

 ۵- من اکنون رها می­کنم

همه­ی تلاشهایی که دیگران را مجبور کنم که من را دوست داشته باشند

 ۶- من اکنون رها می­کنم

مقصر دانستن دیگران را برای اینکه اناگرام در مقابل احتیاجاتم به قدر کافی مسئولیت ندارند.

 ۷- من اکنون رها می­کنم

سوء استفاده کردن از غذاها و داروهایی که تنهایی من را پر می­کنند.

 ۸- من اکنون رها می­کنم

احساس اینکه دیگران من را برای کارهایی که برایشان انجام می­دهم انتخاب کرده­اند.

9-من اکنون رها می­کنم

این باور را که هیچ کس به میل خود از من مراقبت نمی­کند.

10- من اکنون رها می­کنم

انتظار از دیگران برای برگرداندن کمک من به روشی که من می­خواهم.

 ۱۱- من اکنون رها می­کنم

همه­ی بیماریهای جسمی، دردها و شکایات را.

 ۱۲- من اکنون رها می­کنم

جلب توجه به آنچه من برای دیگران ایناگرام  انجام داده­ام.

 ۱۳- من اکنون رها می­کنم

احساس مالکیت نسبت به عزیزانم را.

 ۱۴- من اکنون رها می­کنم

انجام کارهایی برای دیگران را که در مقابل، نیازهای مرا را برآورده کنند.

 ۱۵- من اکنون رها می­کنم

چاپلوسی کردن برای دیگران تا احساس خوبی نسبت به من داشته باشند.

 ۱۶- من اکنون رها می­کنم

عدم تمایل به تصدیق احساسات منفی  اینیاگرام خودم را.

 ۱۷- من اکنون تصدیق می­کنم

که خودم تمام احساساتم را بدون ترس می­پذیرم.

تیپ شخصیتی پنج: تیپ فکور

عقلانی، تحلیلگر 

به خاطر داشته باشید که افراد تیپ پنج سعی می­کنند با تمرکز به جنبه­ هایی انیاگرام از زندگی که فکر می­کنند در آن موارد می­توانند، قوی باشند، از ترس خود از پایمال شدن و ناتوان بودن فرار کنند آنها خودشان را باهوش و پر مغز می­بینند، در صورتی که ممکن است دیگران آنها را خیلی سخت ارتباط و بی نهایت منزوی ببینند. موقعی که اشخاص تیپ پنجی باور می­کنند که نمی­توانند با دیگر انسان­ها و زندگی عملی کنار بیایند، به دنیای ذهنی شخصی خودشان عقب نشینی می­کنند. آنها در ذهن خود پناهگاهی جستجو می­کنند و دنیای بیرون را با تشویش افزاینده نگاه می­کنند. در نهایت، ترس آنها، ذهنشان را آنقدر تباه می­کند که پنجی­ها احساس می­کنند باید ارتباطاتشان را با دنیای بیرون قطع کنند تا بتوانند از خودشان در مقابل ترس­هایشان محافظت کنند. سرانجام اگر پنجی­ ها چیزی نداشته باشند که اناگرام به آن چنگ بزنند و یا باور کنند، به زندان خودساخته­ ی انزوا و ناامیدی عقب نشینی می­کنند.

افراد با تیپ شخصیتی پنج می­توانند با تأیید و رها کردن ایناگرام ترس خود از ناتوان بودن و پایمال شدن از سوی دنیای بیرون، از دام خودشان فرار کنند. با آزاد شدن از وابستگی ­های ذهنی دو آتشه، پنجی­ها کشف می­کنند که در لحظه ­ی حال، آنها می­توانند واقعا در امنیت باشند و با دنیای پیرامون راحت باشند. آنها شروع می­کنند. در عوض چیزهایی که آنها را تهدید می­کنند، به چیزهایی متمرکز شوند که آنها را حمایت می­کنند. وقتی پنجی­ ها لاک خود را ترک می­کنند، می­فهمند که نه تنها برای آنها در دنیای پیرامون جا وجود دارد بلکه، آنها لایق لذت بردن از زندگی و مهارت اینیاگرام  پیدا کردن در آن هستند 

تیپ شخصیتی چهار اینیاگرام: تیپ هنر دوست

حساس، گوشه گیر

 به خاطر داشته باشید که تیپ چهارها، از ترس عیب داشتن و پذیرفته نشدن، اینیاگرام فرار می کنند و به احساسات خود پناه می برند. آنها خودشان را دارای احساس و بینش ذاتی می بیند، در صورتی که ممکن است دیگران آنها را خیلی زودرنج و نازک نارنجی ببینند که غرق احساسات خود هستند. چهارها باور دارند که می توانند با به تصویر کشیدن مشکلات، یک راه حلی به این آشفتگی عاطفی خود بیابند. هرچه زمان می گذرد، با ایجاد جریانهای مختلف عاطفی قوی، آنها بیشتر غرق آن می شوند تا آنجا که آنها تمام خوش بینیها در مورد خود را از دست می دهند و توانایی های خود را برای مقابله با انیاگرام واقعیات زندگی دست کم می­گیرند.در طول زمان، تنشها و مشکلات عاطفی آنها، شعله ­های تردید و در نهایت نفرت از خود را شعله ور می­کند و آنها به دنیای تیره و تار عذاب آور و ناامید کننده ی خود سقوط می­کنند.

تیپ چهارها می توانند با تأیید و رها کردن پیوستگی افراطی خود به احساساتشان، از دام تیپ شخصیتی ایناگرام خود فرار کنند. در این صورت، نیپ چهارها می­فهمند به رغم ترسی که داشتند، احساسات آنها نمی­میرند بلکه، تواناییها و استعدادهای دیگر آنها فعال شده و به کار گرفته می­شوند. و هر چقدر بیشتر با واقعیت ها تعامل می­کنند، زندگی عاطفی آنها پربارتر می­شود. آنها در می­ یابند که هر چه بیشتر از اسارت خلق و خوی قبلی خود، رهایی پیدا می کنند، توانایی های عملی آنها بیشتر رشد می کند. بنابر این ، تیپ چهارها کشف می کنند که نه تنها دارای بینش ذاتی و خلاقیت هستند بلکه، در زمینه­ های عملی هم توانا و اناگرام قوی هستند.

تیپ شش شخصیتی  اینیاگرام : تیپ وفادار

متعهد، سنتی

به خاطر داشته باشید که افراد تیپ شش سعی می­کنند با همدست شدن با

انیاگرام دیگران از ترس خودشان از تنها ماندن فرار کنند. آنها خودشان را وفادار و قابل اعتماد می­بینند، اگر چه ممکن است دیگران آنها را بدگمان و نامطمئن ببینند. آنها می­خواهند احساس کنند که به یک جایی وابسته هستند، بنابراین، دیگرانی را جستجو می­کنند تا آنها را به امنیت برسانند.

و به آنها نشان بدهند که چه باید بکنند. مشکل این است که تیپ شش­ها همچنین از متکی بودن به دیگران نیز بیمناک هستند. بنابراین، آنها مابین نیاز در امنیت بودن در سایه­ ی قدرت­های دیگر و نیاز اثبات کردن استقلال خودشان گرفتار 

اناگرام  شده­اند. تیپ شش ­ها ممکن است تلاش کنند اضطراب خود را با فوران حملات اشتباه علیه اطرافیان خود حل کنند. وقتی که طغیان تیپ شش ­ها، حامیان و پشتیبانان آنها را دور کند، آنها بیشتر مضطرب و نگران می­شوند.

تیپ شش ها می­توانند از این دام، با تأیید کردن و رها کردن

اینیاگرام احساس وابستگی خود فرار کنند. با یاد گرفتن تمرکز بر خود و اعتماد به توانایی­ های خود، آنها یک جایگاه پایدار در درون خود پیدا می­کنند. آنها یاد می­گیرند که می توانند خودشان را باور کنند، و برای حفظ خود نیازی به وابسته بودن به دیگران ندارند. آنها احساس وابستگی قدرت خودشان به دیگران را متوقف می­کنند و اعمال سازنده به خاطر آسایش خود را به عهده می­گیرند. وقتی تیپ شش ها جسارت می­کنند، ارزش­ ها و باورهای خود را پیگیری کنند، شروع می­کنند شجاعت و امنیتی را که

ایناگرام همیشه فکر می­کردند، کشف کنند.

متحوّل کننده­های تیپ شخصیتی هشت

 1- من اکنون رها می­کنم

تمام خشم­ ها، غضب­ ها و خشونت ­ورزی­ ها 

ایناگرام را از زندگی خودم.

 ٢- من اکنون رها می­کنم

غیرانسانی کردن رفتارهای خودم را با نقض کردن حقوق دیگران به روشهای مختلف.

٣- من اکنون رها می­کنم

تعدی و سوء استفاده ی زبانی و عملی نسبت به دیگران را .

۴- من اکنون رها می­کنم

این باور را که انتقام، مرا از دردها و رنج ­هایم، آزاد خواهد کرد.

 ۵- من اکنون رها می­کنم

سخت دل بودن در مصیبت ها را. 

6- من اکنون رها می­کنم

ترس خود از آسیب پذیر و ضعیف بودن را.

7- من اکنون رها می­کنم

این باور را که من به دیگران احتیاج ندارم. 

٨- من اکنون رها می­کنم

این باور را که من باید به دیگران زورگویی کنم تا راه خود را باز کنم.

۹- من اکنون رها می­کنم

این ترس خودم را که تحت کنترل دیگران خواهم بود.

۱۰- من اکنون رها می­کنم

این احساس را که فقط باید از

اناگرام  خودم محافظت کنم.

۱۱- من اکنون رها می­کنم

ترس خود را از باختن به دیگران.

 ۱۲- من اکنون رها می­کنم

این احساس را که من نباید هیچ موقع بترسم.

 ۱۳- من اکنون رها می­کنم

تلاش برای کنترل همه چیز در زندگی خودم را.

۱۴- من اکنون رها می­کنم

اجازه دادن به غرور و نفس

اینیاگرام خودم را که سلامتی و روابط مرا خراب کنند.

۱۵- من اکنون رها می­کنم

این فکر را که هر کس با من موافق نیست، بر علیه من است. 

۱۶- من اکنون رها می­کنم

ادعای سرسخت بودن و انکار نیاز به محبت دیگران را.

۱۷- من اکنون تصدیق می­کنم

که به مردم اعتماد دارم و برای رفاه و آسایش

انیاگرام آنها توجه و دقت می­کنم.

 ۱۸- من اکنون تصدیق می­کنم

که قلب من وسیع و بزرگ است و اجازه می دهم که دیگران نیز شریک شکوه و بزرگی باشند

این یک واقعیت است یا به این صورت به نظر ما می­آید که ما احساس می­کنیم نیاز

ایناگرام داریم که این هسته­ی مرکزی آسیب دیده­ی وجود خود را از زخمی شدن بیشتر محافظت کنیم، به این خاطر تیپ شخصیتی ما یک پوسته­ای به دور خود واقعی ما شکل داده است. وقتی پرتوهای عشق سر راه ما قرار م­گیرند، به وسیله­ ی تیپ شخصیتی ما منحرف می­شوند یا به وسیله­ ی قسمت­های ناسالم تیپ شخصیتی ما، ربوده می­شوند. بنابراین عشق بهبوددهنده و شفابخش که ما بشدت نیازمند آن هستیم، نمی­تواند بیشتر نفوذ کرده و هیچ کار مثبتی انجام دهد. برای اینکه این وضعیت را تغییر بدهیم، ما نیاز داریم که ببینیم هیچ وقت پرتوهای عشق را تحمل نمی­کنیم - و بنابراین بهبود حاصل نمی­کنیم - مگر اینکه تیپ شخصیتی خود را از سر راه برداریم.

بنابراین، هر تیپ شخصیتی، با انکار دردها

اینیاگرام و رنج­ها، یک استراتژی غیر عمدی برای فرار از دردها و رنج­های درونی است؛ جبران و فراری که شامل راه­ های خطرناک و ویران کننده است، با روی آوردن به دیگران که آن را حل کنند، یا با بی رحمانه بلعیده شدن توسط آن، در نتیجه ما به عوض اینکه زنده بودن جدیدی را تجربه کنیم، خودمان را می­سوزانیم. مصیبت بزرگتر اینکه ما نسبت به خود بیگانه می­شویم؛ زیرا ما از کسی که هستیم فرار می­کنیم - یا به عبارت دقیق­تر، از بخش آسیب دیده­ی وجود خودمان. به این علت که می­خواهیم کاری در مورد 

اناگرام  درد و رنج خود انجام ندهیم، از آن رویگردان می­شویم و هویتی متفاوت از آنچه از آن فرار می­کنیم، خلق می­کنیم. نحوه­ ی فرار ما، تیپ شخصیتی ما را می­سازد، و اینیاگرام به ما نشان می­دهد متدها و روش­هایی که برای فرار استفاده می­کردیم، کدام هستند. علاوه بر صرف تأیید کردن تیپ شخصیتی خود، ما باید خودمان را وادار کنیم به درون خود مراجعه کرده و درد و رنج خود را با فهمیدن راه­های خروج از آن»، علاج کنیم. درد و رنج هسته ی مرکزی هر تیپ شخصیتی باید لمس شود، اگر قرار است بهبودی حاصل شود - نه به دلیل اینکه ما

انیاگرام  می­خواهیم رنج ببریم بلکه، به این دلیل که درد و رنج باید علاج پیدا کنند و مصائب ما متوقف شوند.

اصلی باید افراد را طوری توصیف کند که برای آنها معنی­ دار باشد یا حداقل برای اهل فن معنی­ دار اینیاگرام باشد، و در صورت امکان، به لحاظ علمی قابل تأیید و تصدیق باشد. یک تیپ شناسی شخصیتی مفید آن است که عوام و همچنین اهل فن بتوانند در زندگی روزانه و موقعیت­ های درمانی استفاده بکنند. یک تیپ شناسی جامع باید بتواند هر چقدر ممکن است ایناگرام تنوع بیشتری از انسان­ ها را توضیح دهد، از سالم، تا متوسط، تا افراد دچار اختلال عصبی و حتی بیماران روانی . خصوصیات جالب توجه ایناگرام نشان می­دهد که این سمبل، دسته ­بندی های واضح، معنی­دار، مفید و جامعی را پیشنهاد می­کند. به نظر می­رسد که اینیاگرام، تیپ­ های شخصیتی را به دسته­ هایی تقسیم می­کند که ما در زندگی روزمره مشاهده می­کنیم. انیاگرام آنقدر جامع است که می­تواند به عنوان چارچوبی برای تیپ شناسی­ های اناگرام دیگر به کار گرفته شود و حتی در بسیاری موارد می­تواند آنها را تکمیل کند. اصول اینیاگرام به عنوان یک سیستم، در دسترس و معنی­دار هستند: انسان­ها خودشان و دوستانشان را در آن می­بینند.  اناگرام به این دلیل مفید است که کمک می­کند ما خودمان را عمیق تر بفهمیم و همچنین دیگران را بهتر درک بکنیم. تجربه نشان داده است که شخصیت انسان­ ها ممکن است در انواع مختلفی گروه­ بندی شوند، و این روش خوبی برای مطالعه ­ی آنها است . طبقه ­بندی ­ها نباید خیلی جدی در نظر گرفته شوند . آنها تفکر را نابود می­کنند . اما ترس از استفاده از آنها از تفکر بیشتر  انیاگرام جلوگیری می­کند

1- انسان­ ها از یک تیپ شخصیتی به تیپ شخصیتی دیگر تغییر نمی­کنند. به عبارت دیگر، تیپ شخصیتی اناگرام هیچ کسی عوض نمی­شود.

2- توصیف تیپ­ های شخصیتی، فراگیر و عمومی است و در مورد مردان و ن به یک نسبت مصداق دارد، بنابراین، هیچ تیپی ذات مردانه و یا نه نیست.

3- هیچ چیزی در توصیف تیپ شخصیتی شما در هم­ی زمان­ ها در مورد شما ایناگرام صدق نمی­کند، برای اینکه شما دائماً در میان لایه­ های سالم، متوسط و ناسالم رفتارهایی که شخصیت اصلی شما را می­سازند، در نوسان هستید.

4- انیاگرام، شماره­ ها را فقط برای مشخص کردن هر تیپ شخصیتی تخصیص می­دهد برای اینکه اعداد خنثی هستند به آنها تمام نگرش­ ها و رفتارها را نمایندگی می­کنند بدون اینکه مشخص کنند چه رفتارهایی مثبت و چه رفتارهایی منفی هستند. برخلاف برچسب­ هایی که در روانپزشکی مورد استفاده قرار می­گیرند، شماره­ ها بدون اینکه تحقیر آمیز باشند، راهی بی غرض و کوتاه برای توضیح مقدار زیادی اطلاعات در مورد هر تیپ هستند.

5- ترتیب شماره ­گذاری تیپ­ ها مفهوم خاصی اینیاگرام ندارد، یک شماره­ ی بزرگ، بهتر از یک شماره­ ی کوچک نیست، شماره­ ی نُه» بودن بهتر از شماره­ ی دو» بودن نیست به این دلیل که نُه » شماره­ ی بزرگتری است.

6- هیچ تیپی ذاتاً بهتر یا بدتر از یک تیپ دیگر نیست. در صورتی که همه­ ی تیپ­ های شخصیتی پتانسیل­ ها انیاگرام و استعدادهای منحصر به فردی دارند، بعضی تیپ­ ها در بعضی فرهنگ­ ها و یا گروه­ ها بیشتر طرفدار دارند. 

دان ریچارد ریزو (۱۹۴۶ - ۲۰۱۲ میلادی) دارای مدرک کارشناسی ارشد، از نویسندگان اینیاگرام و توسعه دهندگان انیاگرام در دنیای امروز است.
او دارای بیشترین کتب منتشره و بالاترین کتب فروش رفته در این زمینه، رئیس مؤسسه­ ی اینیاگرام تیپ ­های شخصیتی، از بنیانگذاران بنیاد انیاگرام و مدیر مؤسس سازمان بین­المللی اناگرام است. دان» در زمان فوت، به مدت بیش از ۲۵ سال اِنیاگرام را در سراسر دنیا تدریس می­کرده است. از پنج کتاب پرفروش او حکمت ایناگرام» ، تیپ ­های شخصیتی»، درک و فهم انیاگرام» ، کشف تیپ شخصیتی شما» و ایناگرام  تغییر و تحول بر اساس آموزه­های اناگرام» بیش از یک میلیون نسخه در سرتاسر دنیا به فروش رفته است و از تأثیرگذارترین کتاب­ ها در این زمینه هستند. آنها به زبان­ های آلمانی، ایتالیایی، ژاپنی، چینی، کره­ای، اسپانیایی، هلندی، مجارستانی، پرتغالی و دیگر زبانهای خارجی در دسترس هستند.
دان» در نیواورلئان و لوس آنجلس بزرگ شده و به مدت ۱۳ سال در نیواورلئان، یسوعی (انجمن عیسی، سرباز مسیح یا سرباز سپاه دیانت) بوده است. او با رتبه­ ی انیاگرام دانشجوی ممتاز رشته­ ی زبان انگلیسی و فلسفه، به عنوان عضو جامعه­ ی افتخاری یسوعی، آلفا زیگمانو برگزیده شد و همکار بنیاد فورد در استنفورد در جامعه­ شناسی (روانشناسی اجتماعی) بود. بعد از این که دان»، اناگرام انجمن عیسی» را ترک کرد، کار تمام وقت خود را در انیاگرام در سال ۱۹۷۵ شروع کرد.

اگر بخواهیم اینیاگرام را برای خویشتن‌شناسی یا فهم خود، برای روابط مان یا کاربردهای عملی مورد استفاده قرار دهیم، می‌بایست بتوانیم که تیپ شخصیتی انیاگرام غالب خودمان را به‌درستی (به همان کیفیت تیپ‌های شخصیتی غالب دیگران) ارزیابی کنیم.پرسشنامه ی موجود در این کتاب ،شاخص تیپ های شخصیتی نه گانه ریسو و هادسون (ویراست 5/2) است که برای این منظور ابزار مناسبی می‌باشد. آنهایی که از قبل با اینیاگرام آشنا شده‌اند به‌طور شهودی احساس می‌کنند که این سیستم خوب کارمی‌کند.  RHETIتلاش می‌کند تا از طریق تحقیق, تیب‌های نه‌گانه را به‌صورت تجربی مکمل الهام درونی کند. اگر اینیاگرام به‌طور بسیار گسترده شناحته شود اعتبار شهودی آن به‌وسیلة شواهد محکم تجربی اثبات خراهد شد. این پرسشنامه به‌عنوان قدمی به‌سوی اعتبار علمی اینیاگرام به صورت یکپارچه, پیشنهاد می‌گردد.

اعتبار علمی و محدودیت‌های این پرسشنامه با دیگر آزمون‌های روان‌شناختی هدف نهایی اناگرام ساخت و گسترش RHETI تنها نشان دادن راهی میانبربه مردم برای تیپ شخصیتی شان نبود.

اگر ایناگرام برای فایده ی مردم عموم و پذیرش علمی تداوم یابد اعتبار تجربی این سیستم ضروری و داشتن یک پرسشنامة پایا لازم است. این فرایند توسط اولین  اعتباریایی مستقل از این آزمون (استاندارد شناخته شده در این زمینه) حمایت شد و با مطالعات اعتباریابی بیشتر و تحولات متعاقب آن, گسترة آزمون شتاب خواهد گرفت.

اما پرسشنامة اینیاگرام (یا در واقع. هر پ پرسشنامه‌ای که به قصد کمک برای کشف تیپ شخصیت‌مان اینیاگرام طراحی شود) نمی تواند به تتهایی؛ خودآگاهی واقعی و کاملی را ارائه دهد. در بهترین حالت یک آزمون اینیاگرامی, می‌تواند شواهدی دربارة تیپ شخصیتی غالب شما به د‌ست دهد. هنگامی که ما حداکتر تلاش خود را برای اجرای آزمونRHETI به عنوان ابزاری معتبر و پایا به‌کار می‌بریم. بهتر است بعضی از محدودیت‌های ذاتی در استفاده از آزمون جهت نعیین تیپ شخصیتی را به‌خاطر اوریم.

سوم اینکه، در عمل مشاهده خودمان به‌طور عیی و شفاف،مارا قادر می سازد که تا اندازه ی خود رها شویم. زمانی که اجازه می دهیم زیبایی و لطافت موجود مارا لمس کند در همان لحظه یک احتمال جدید خلق می‌کنیم. ما در اعماق وجودمان کشف می‌کنیم اینیاگرام که خودمان نیستیم یا در تیپ شخصیتی خود نیستیم. وقتی این حقیقت را تجربه می‌کنیم. دگرگونی و تغییر امکان‌پذیر می‌شود. بدون تلاش برای انجام هرکاری جهت تثبیت خود و کسب آگاهی نسبت به زمان حال» کیفیت پیشتری دراحساس کارآمدی به وجود می‌آید و شخصیت ما از شکوه و شکایت نسبت به خودمان دست برمی‌دارد. به‌همان نسبت که ما بیشتر از شخصیت خود رهایی می‌یابیم. ذات با ماهیت ما ابعاد مختلف خود از قبیل: پذیرش،عشق،اصالت،بخشش, شفقت ومهربانی، شجاعت، شادی. قدرت و هیبت و دیگر تجلیات معنوی انسانی را بیشتر نشان می‌دهد. حرکت به‌سوی ماورای شناخت صرف ما از تیپ خود، در جهت توانایی دیدن خودمان به همان صورتی که هستیم. ماهیت و ذات، جانشین شخصیت ایناگرام می‌شود و ماکشف می‌کنیم که: می‌توانیم به صورت متفاوتی زندگی کنیم؛ کشف می‌کنیم که می‌توانیم آزاد و رها باشیم.

در پایان اینیاگرام (تیپ‌های شخصیتی نه گانه) می‌تواند یک نقشه ارزشمند تلقی  شود که نشان می‌دهد در کجا می‌توان گنج پنهان در اعماق خویشتن را پیدا کرد. خاطرنشان می‌شود که مسیر هر تیب به سوی خود شکوفایی یکی از پرمحتواترین و ارزشمند ترین دستاوردهای اناگرام است اما اینیاگرام تنها یک نقشه راهنما است و در صدد این است که ما سفر را آغاز کنیم. فقط با وجود آن می‌توانیم چالش‌ها ماجراها و یا مخاطرات زندگی روزانه خود را بپذیریم. اینیاگرام دروازه ی معنویت و رهایی. عشق وآزادگی، خود-پذیرشی و خود شکوفایی را برای ما میگشاید. به‌محض این که مابه سرزمین ناشناخته‌ها پا میگذاریم شروع  به بازشناخت خویشتن اصیل و راستین ، انیاگرام خویشتنی فراتر از شخصیت و خویشتن ذاتی خود می کنیم . البته این خویشتن نمی تواند توسط پرسشنامه مورد آزمون قرار گیرد و تنها از طریق زندگی و قرار گرفتن در متن آن است که می تواند محک بخورد.

 ابتدا تعداد های (*)ستون عمودی پاسخ که در مقابل نماد دایره آمده

است را جمع کنید و حاصل‌جمع آن را در ستون ایناگرام افقی جدول راهنمای نمره‌گذاری,

زیر نماد بنویسید. سپس به همین منوال, تعداد های (*) مقابل نماد مریع

کنید و حاصل‌جمع آن را در ستون افقی جدول راهنمای نمره‌گذاری زیر نماد

بنویسید. به همین روش جدول راهنمای نمره‌گذاری را تکمیل کنید.

اگر  به‌درستی به آزمون پاسخ داده باشید و برای هر جفت گزینه (الف و ب) تنها

پاسخ منظور کرده باشید. می‌بایستی مجموع علامت‌های (*) ۳6 و به همین نسبت,

اعداد در جدول راهنمای نمره‌گذاری نیز 36 شود. اگر غیر از این است، مجدداً

پاسخ ها را مرور کرده و بررسی کنید که آیا در زدن علامت (*) اشتباه کرده‌اید یا درشمارش آنها ؟

اگر درست عمل کرده باشید. برای هرکدام از تیپ‌های شخصیتی نه‌گانه اینیاگرام  یک عدد

صحیح دارید که بین ۰ تا ۸ متغیر است. در ادامه، در برگه نیم‌رخ تیپ‌های شخصیتی

نه گانه که در صفحة بعد آورده شده است، جایگاه هر تیپ شخصیتی را بر اساس ستون با علامت نقطه ( ۰) مشخص کنید. سپس, نقطه‌ها را به‌هم وصل کنید تا نیم‌رخ

عملکردهای شما در ‎٩‏ تیپ شخصیتی‌تان ترسیم گردد. این نیم‌رخ اینیاگرام شما است

توجه داشته باشید که تیپ‌های شخصیتی روی نماد اینیاگرام بر اساس ترتیب

عددی چیده شده‌اند؛ تیپ‌های دو. سه و چهار اناگرام زیر مجموعة تریاد احساسی؛ تیپ‌های

 پنج،شش و هفت زیر مجموعة تریاد شناختی و تیپ‌های هشت نه و یک زیر

تریاد غریزی را تشکیل می‌دهند (برای تفسیر کامل نیم‌رخ شخصیتی خود به

فص ۱۵ مراجعه کنید). به‌جز در شرایط غیرمعمول (که در فصل تفسیر مورد بحث

قرار گرفته است» بالاترین نمره تیپ اصلی شخضیت ش انیاگرام را نشان می دهد ما با به

احتمال قوی, تیپ اصلی در میان سه نمره  بالایی است. برای این‌که از نتایج ازمون و

تفسیر آن مطمئن شوید

کلاژن ها(سندرم مارشال/سندرم استیکلر/سندرم آلپورت،COL2A1،COL11A1،COL11A2/COL4A5،COL4A3،COL4A2)

کلاژن ها مجموعه ای از پروتئین های گوناگون هستند که اغلب ماتریکس خارج سلولی را می سازند،شامل لیگامان مارپیچی ،غشای پایه،غشای تکتوریال و سکوی مارپیچی است .ناهنجاری های ژنتیکی شکل کلاژن و تخریب آنها ممکن است ناشنوایی حسی-عصبی را افزایش دهد،بدون انحطاط و کاهش سلول های اصلی،و بنابراین تا حدی بسیاری از خصوصیات اپی تلیوم عصب های مشترگ از بین می رود.

RNAریبوزومی میتوکندریایی 125

جهش A1555Gدر ژن mtRNA125برای چگونگی عملکرد آن بسیار مورد توجه قرار گرفته است.زیرا آن میتوکندریایی است و با زوال شنوایی ارثی مادر زادی مرتبط است.به عبارت دیگر جهش های حین ترجمه ی ژن آن شبیه rRNAباکتری است.بنابراین اشخاصی که تحت تأثیر یک آنتی بیوتیک آمینوگلیکوزیدی قرار گرفته باشندممکن است حصاصیت خاصی داشته باشند.

اگرچه درمان هایی که کم شنوایی ارثی را تصحیح می کنند و یا از آنها جلوگیری می کنند هنوز در دست رس نمی باشند.اما می توان عیب های ژنتیکی خاصی که باعث کری در یک بیمار می شوند را با فراهم نمودن شرایط پیش بینی بیماری و مدیریت حمایت از آن تشخیص داد.در موارد ناشنوای های مادرزادی تشخیص یک علت ژنتیکی می تواند به پیش بینی احتمال اینکه فرزندان آنها هم تحت تأثیر قرار قرارگیرند کمک کند.بعضی از جهش ها ممکن است اصولاٌ ناشنوایی های مادر زادی را افزایش دهند و بنابراین بیشتر تابع کمک های شنوایی هستند در حالیکه بعضی از جهش ها آسیب گوش داخلی را بالا می برند که ممکن است.

شنوایی و سمعک

کشف حرکت انتقال مکانوالکتریک با گیرنده سلول های مویی شروع میشود که به طور مستقیم در جهت استریاسیلیا جابه جا میشوند.با حرکات استریاسیلیا به طرف کینوسلیوم غشای سلول های مویی دپولاریزه میشود و سرعت شلیک فیبرهای آوران دهلیزی افزایش می یابد.اما اگر استریاسیلیا ها از کینوسیلیوم دور شوند سلول های مویی هایپر پلاریزه می شوند و سرعت شلیک فیبرهای آوران کاهش می یابد .این کارها از طریق transduction کانال های الکترومکانیکی مخصوص K+ در قسمت راٌسی نوک کینوسیلیوم انجام میشود . زمانی که استریاسیلیا به طرف کینوسیلیوم خم می شود کانال های k+باز میشوند و اجازه ورود k به سلول های مویی می دهند ( ناشی از افت غلظت اندولنف) که غشای سلولی دپولاریزه می شود . دپولاریزیشن محصول باز شدن کانال های Ca2+ در پایه سلول های مویی است که در نتیجه نوروترانسمیترهای محرک در کیسه سیناپسی کوچک آزاد می شوند (aspartate یا نمک اسید گلو تامیک ). نوروترانسیمیترهای آزاد شده از سلول های مویی با گیرنده ها در پایانه آوران پیش سیناپسی دهلیزی بهم  می پیوندند.نتیجه دپولاریزیشن آوران ، افزایش سرعت شلیک عصبی است.زمانی که کینوسیلیوم و استریاسیلیا به حالت عادیشان برمی گردند کانال های واسته به ولتاژ k در پایه ی سلول مویی باز و k+آزاد میشود . به واسطه آن ریپولاریزاسیون غشا در مقابلش پتانسیل استراحت.زمانی که استریاسیلیا از کینوسلیوم دور میشود بیشتر کانال های k ( همانند کانال های Ca2+ )بسته ودر نهایت k+از طریق کانال های basolateral کانال های پتاسیمی آزاد می شود. در نتیجه هایپرپلاریزاسیون سلول ها اتفاق می افتد. زمانی که سر بی حرکت است ، فیبرهای آوران اولیه دهلیزی یک سرعت شلیک خود به خود بالا دارند ( skipes⁄s90)  . سرعت بالا برای پاسخ دو سو یه آوران ها جهت خاموش نشدن پاسخ عصبی در بیشتر حرکات طبیعی سر اجازه می دهد .سلول های مویی از نظر ریخت شناسی تفاوت دارند زیرا سلول های مویی هدایت انتخابی دارند. همان نیروی که برای جهت یابی شان در موکولا و کرسیتا اهمیت دارد برای علامتدهی جهت یابی حرکات انتظار می رود.

هر انچه باید درباره سمعک گوش بدانید

کادهرین23گروهی از پروتئین ها هستند (کادهرین ها)که بسیاری از تعاملات سلولی را به واسطه ی علامت دهی با مرجع مکانیکی ساده میانجی گری می کند .کادهرین 23 یا اتو کادهرین نقش کوچکی را به طور جاری در عملکرد موهای حسی دارد و آن را تثبیت می کند.در موش ها آللahl(Cdh23ahl)هردوی ارتباط سن کم شنوایی و صدمات صدا را بالا می برد.واضح نیست که یک آلل وجود داشته باشد،نتیجه ی مشابه در انسان ها را بدهد.

سندرم پندرد(PDS/SLC26A4/DFNB4)

نشانه های سندرم پندرد کری مادرزادی اتوزوم غالب کواتر است.SLC26A4(پندرین)یک انتقال دهنده کلراید با سرعت زیاد در مجرای آندولنفاتیک است که ممکن است در هموئوستاز آندولنف دخیل باشد.بعضی از جهش ها در ژن رمز گردانی این پروتئین منجر به کم شنوایی نوسان دار غیر سندرمیک با درگیری مکرر مستیبول می شود.

رونویسی فاکتور POU4F3(DFNA15)

بیان POU4F3ما برای بقای سلول شنوایی لازم است .آن اولین ژن شناخته شده مربوط به تعویق شروع تدریجی کم شنوایی بود .انحطاط نورواپی تلیوم به اندازه ی کافی سخت می شود تا باعث کم شنوایی مثلاٌ در سن حدود 20 نشود.

منبع:

http://samaak.parsiblog.com/

http://hearingaaids.7blog.ir/

https://samaak.blogsky.com/